Dålig kommunikation?

Jag vet inte hur många gånger jag får höra borgerliga politiker säga att anledningen till att de inte upplever större politiska framgångar i opinionsundersökningar och i valen än vad de gör, är att de inte är så bra på att få fram sitt budskap. Stämmer det verkligen? Och om det stämmer, vad betyder det då? Vad beror det på?

Som jag ser det beror det på att de allra flesta borgerliga politiker är, precis som deras politiska motståndare, otroligt okunniga inom det allra mesta. Inte minst inom ämnet nationalekonomi. (Jag säger otroligt eftersom man ju skulle kunna tro att de borde veta bättre om de nu är så övertygade om att ett mer kapitalistiskt samhälle är något värt att kämpa för.) Den borgerliga alliansen är nästan alltid oförmögen att leverera moraliska argument för kapitalismen. Men i vissa fall kan de inte ens leverera några ”värdeneutrala” ekonomiska argument för sin sak.

Det är väldigt sällsynt att se några pålästa politiker. I den mån de överhuvudtaget kan sägas vara ”pålästa” är det tyvärr nästan uteslutande i en massa felaktiga teorier (keynesianism och en massa neoklassiskt flum). Och är det inte dem så är det deras ”rådgivare” och ”chefsekonomer” (se moderaternas Anders Borg som ett exempel här).

Sverige har just nu vad som ser ut att vara en oväntat och ovanligt bra tillväxt. Men på grund av bristande kunskaper kan de borgerliga inte leverera några vettiga svar på hur detta kommer sig. Detta gör att socialdemokraterna kan ta åt sig äran för den ekonomiska utvecklingen. Och om de kan göra det, då kan det kosta de borgerliga röster i valet. (Allmänheten är ju knappast några experter i ämnet heller och lär därför inte kunna se igenom socialdemokraternas retorik.)

Det kan i detta samband tyckas märkligt att när jag ibland rekommenderar politiskt aktiva att läsa diverse böcker, då får jag istället höra föraktfulla och ifrågasättande kommentarer. De säger: ”Vad är vitsen med det där? Jag är ju redan övertygad om att kapitalismen är bäst!”

Det är denna anti-intellektualism som är orsaken till att de sällan blir mer pålästa och till att de, val efter val, bara levererar dåliga argument. Sedan undrar de efter valet, förbluffade, hur de inte lyckas ”nå ut med sitt budskap”. De verkar inte begripa att de kanske förlorar valen just eftersom de har lyckats nå ut sitt ”budskap”, dvs sina dåliga argument och förklaringar?

Staten förstör vetenskap

George Reisman har skrivit ett långt men mycket läsvärt artikel, ”Free-Market Science vs. Government Science”. I denna artikel förklarar han varför statligt finansierad vetenskap, dvs socialism inom vetenskap, endast förstör vetenskapen. Vetenskapen måste befrias från staten för att den ska blomstra.

Det här är för övrigt ett perfekt exempel på varför man inte kan ha någon intellektuell frihet, och därmed ingen fri forskning, utan ekonomisk frihet. Vidare är det här ett perfekt exempel på hur initierandet av fysiskt våld endast och uteslutande förstör – hur det från grunden omöjliggör bra, seriös och genuin vetenskap. För som Reisman själv skriver:

State control of science is the attempt to combine opposites. In essence, science is mind; the state is physical force. Science makes its way by means of the voluntary assent of the individual human mind to its recognition of truth. In contrast, the state and what the state sponsors makes its way by means of the use of physical force and the threat of physical force. There is no law, regulation, ruling, edict, or decree made by the state that is not backed by the threat of physical force to compel obedience to it. The state does not say to the individual do or do not do this because of its reasonableness or lack of reasonableness, and take as long as you like before coming around to our position. No. It says, do this or do not do this if you want to stay out of jail and avoid being injured or killed in resisting.

Any financial support the state may provide to science is by means of taxes collected at the point of a gun, from people who know that they will be imprisoned if they do not pay the taxes and injured or killed if they resist being imprisoned. This is a remarkable foundation for the progress of science, much like a purported construction of a laboratory by gorillas.

Thus, the starting point of state-sponsored science is the exact opposite of the starting point of actual science: it is physical force not the voluntary assent of the individual mind.

Fysiskt våld och värden är oförenliga med varandra just eftersom fysiskt våld och förnuft är oförenliga med varandra. Det onda är impotent.

Dagens citat:

Thomas Sowell:

Most studies show unemployment resulting from minimum wages. But a few studies that reach different conclusions are hailed as having ”refuted” the ”myth” that minimum wages cause unemployment.

Some of these latter studies involve surveying employers before and after a minimum wage increase. But you can only survey employers who are still in business. By surveying people who played Russian roulette and are still around, you could ”refute” the ”myth” that Russian roulette is dangerous.

Minimum wage laws play Russian roulette with people who need jobs and the work experience that will enable them to rise to higher pay levels. There is now a glimmer of hope that more people are beginning to understand this, despite political demagoguery.

”The Sweden Myth”

Medan Per-Olof Samuelsson översätter Ayn Rand till svenska läsare, förmedlar Stefan Karlsson sanningen om den svenska blandekonomin till engelska läsare i sin senaste artikel, ”The Sweden Myth”:

Recently, the so-called Swedish model — that is, the Swedish economic system with high taxes and a big welfare state — has been celebrated again in the press.

The alleged recent success of the Swedish economy has allowed welfare statists both inside and outside of Sweden to argue that high taxes and an extensive welfare state are good for the economy. To fully understand this fallacy, we should review Sweden’s economic history.

Until the second half of the 19th century, Sweden was fairly poor. But far-reaching free market reforms in the 1860s allowed Sweden to benefit from the spreading Industrial Revolution.

And so, during the late 19th and early 20th centuries, Sweden saw its economy rapidly industrializing, driven by the many Swedish inventors and entrepreneurs.

During that time, Sweden produced extraordinarily many inventions, given its small population, including: dynamite, invented by Alfred Nobel (who established the Nobel Prize); the self-aligning ball bearing, invented by Sven Wingquist (who used this to create the SKF company); the sun-valve, invented by Gustav Dahlén (who used it to found industrial gas company AGA); the gas absorption refrigerator, invented by Baltzar von Platen (which was later used by Electrolux).

In addition, there were countless non-inventing entrepreneurs during that period: car manufacturers Volvo and Saab, and telecommunications company Ericsson. Indeed, with just a few exceptions, nearly all large Swedish companies were started during the late 19th and early 20th centuries, which was not only a period of strong growth, but also the time when the foundation for later economic growth was laid…

Läs resten här.

Objektivism på svenska!

Ibland frågar folk mig om man kan läsa Rand på svenska. Det kan man, men jag brukar alltid rekommendera folk att köpa dem på engelska eftersom jag (subjektivt?) tycker att Rand är känns bättre på engelska. Men sedan finns det de som inte är så bra på engelska eller som av någon annan anledning inte gillar att läsa på engelska. För dessa är en svensk översättning väldigt bra.

Jag tror att Ayn Rands samtliga skönlitterära verk finns översatta till svenska. Jag vet inte hur bra översättningarna är. Jag har, för flera år sedan, skummat igenom en gammal översättning av Hymn (Anthem). För tillfället lade jag inte märke till något underligheter. Men finns problem. Det är bland annat därför som det finns en annan senare översättning som heter Lovsång. Den är gjord av Per-Olof Samuelsson och är förmodligen mycket bättre. Det enda jag verkligen har läst på svenska är Och världen skälvde (Atlas Shrugged), men jag har bara läst den gamla översättningen och den var på sina håll en ren katastrof. Så den skulle jag aldrig rekommendera någon att läsa. Eftersom jag varken har läst De levande (We the Living) eller Urkällan (The Fountainhead), kan jag inte säga något om dem heller. Jag vet inte om det är lätt eller svårt att få tag på någon av dem.

Det finns dock, tack vare Per-Olof Samuelsson, en hel del översättningar av Rands icke-skönlitterära essäer och verk tillgängliga. Den allra första boken av Rand som jag av en ren slump kom över, på Ljungbys bibliotek av alla ställen dessutom, var POS:s översättning av Kapitalismen: det okända idealet (Capitalism: The Unknown Ideal). Detta var för övrigt på den tiden då kapitalismen verkligen var ett, för mig, okänt ideal. (Jag var moderat på den tiden.) Jag vet inte om det är lätt eller svårt att få tag på denna bok, men förmodligen är det svårt. Men även om det nu var flera år sedan jag läste den, vill jag inte minnas att det var några fel på översättningen. Så om ni tvunget vill läsa Rand på svenska och ni vill läsa just denna bok, då är det absolut värt ett försök att hitta den.

Sedan Kapitalismen översattes har Per-Olof även gjort sig besväret att översätta två ytterligare böcker: Själviskhetens dygd (The Virtue of Selfishness) och, numera, Den nya vänstern: den anti-industriella revolutionen (The New Left: The Anti-Industrial Revolution). Jag har läst Själviskhetens dygd och jag kan, för vad mitt ord är värt i detta sammanhang, intyga att det är en väldigt bra översättning. Och jag ser ingen anledning att tro att Per-Olof skulle ha blivit sämre på att översätta med åren. Så därför vågar jag också rekommendera folk som tvunget vill läsa Rand på svenska, att införskaffa ett exemplar av Den nya vänstern. Den är också ganska lätt att få tag på. Ni kan beställa den via Per-Olofs hemsida.

Lite perspektiv

(CNSNews.com) – People sweltering from a heat wave in the Mid-Atlantic region of the U.S. might find cold comfort in the fact that the temperatures of the past few days are not the hottest on record. That ”honor” belongs to a summer 76 years ago — decades before the controversy over ”man-made global warming” began.

”From June 1 to August 31, 1930, 21 days had high temperatures that were 100 degrees or above” in the metropolitan Washington, D.C., area, Patrick Michaels, senior fellow for environmental studies at the libertarian Cato Institute, told Cybercast News Service. ”That summer has never been approached, and it’s not going to be approached this year.”

Between July 19 and Aug. 9 of that year, heat records were set on nine days and they remain unbroken more than three-quarters of a century later. ”That’s hot,” added Michaels, who also serves as professor of natural resources at Virginia Polytechnic Institute and State University in Blacksburg, Va.

Läs resten här.

Varför historien upprepar sig själv

I min artikel, ”Evasioner på evasioner”, gav jag ett tydligt exempel på människans förmåga att evadera. Men det är inget unikt exempel. Det är många som har enorma svårigheter med att låta bli att evadera. Det är ofta omöjligt att veta vad det är som driver människor till att evadera. Visst, man kan alltid spekulera och få fram väldigt generella svar av typen: ”Sanningen gör ibland ont.”

Det är självklart att om man vägrar inse att islamisk fundamentalism är den fundamentala faktorn till den våg av islamisk terrorism världen har skådat de senaste 20-30 åren – en våg som bara har blivit mer och mer intensiv att det nu bara är en fråga om när innan det har utvecklats till en tsunami som kommer att slå in på land, någonstans, förmodligen i New York – då behöver man inte dra en massa obehagliga slutsatser beträffande världens tillstånd. Man behöver inte dra den obehagliga slutsatsen att vi står på randen till ett nytt världskrig. Man behöver inte dra den obehagliga slutsatsen att invandringen av muslimer är ett stort och växande problem. Det finns många sätt som detta problem yttrar sig. Ett sådant sätt är det allt större problemet med antisemitism och brott med antisemitiska förtecken, som den växande andelen muslimer står för.

Det är i ljuset av det faktum att människor har en oerhörd förmåga att evadera, som det blir intressant att se människors reaktioner till historien. Närmare bestämt utvecklingen före andra världskriget bröt ut. Många undrar rätteligen hur man kunde låta det bli krig, trots alla varningar, alla tecken. Historikern Victor Davis Hanson skrev nyligen en artikel ”The Brink of Madness” i vilken han tydligt redogör för hur historien håller på att upprepa sig. Han skriver:

When I used to read about the 1930s — the Italian invasion of Abyssinia, the rise of fascism in Italy, Spain, and Germany, the appeasement in France and Britain, the murderous duplicity of the Soviet Union, and the racist Japanese murdering in China — I never could quite figure out why, during those bleak years, Western Europeans and those in the United States did not speak out and condemn the growing madness, if only to defend the millennia-long promise of Western liberalism.

Of course, the trauma of the Great War was all too fresh, and the utopian hopes for the League of Nations were not yet dashed. The Great Depression made the thought of rearmament seem absurd. The connivances of Stalin with Hitler — both satanic, yet sometimes in alliance, sometimes not — could confuse political judgments.

But nevertheless it is still surreal to reread the fantasies of Chamberlain, Daladier, and Pope Pius, or the stump speeches by Charles Lindbergh (“Their [the Jews’] greatest danger to this country lies in their large ownership and influence in our motion pictures, our press, our radio, and our government”) or Father Coughlin (“Many people are beginning to wonder whom they should fear most — the Roosevelt-Churchill combination or the Hitler-Mussolini combination.”) — and baffling to consider that such men ever had any influence.

Not any longer.

Our present generation too is on the brink of moral insanity. That has never been more evident than in the last three weeks, as the West has proven utterly unable to distinguish between an attacked democracy that seeks to strike back at terrorist combatants, and terrorist aggressors who seek to kill civilians.

It is now nearly five years since jihadists from the Arab world left a crater in Manhattan and ignited the Pentagon. Apart from the frontline in Iraq, the United States and NATO have troops battling the Islamic fascists in Afghanistan. European police scramble daily to avoid another London or Madrid train bombing. The French, Dutch, and Danish governments are worried that a sizable number of Muslim immigrants inside their countries are not assimilating, and, more worrisome, are starting to demand that their hosts alter their liberal values to accommodate radical Islam. It is apparently not safe for Australians in Bali, and a Jew alone in any Arab nation would have to be discreet — and perhaps now in France or Sweden as well. Canadians’ past opposition to the Iraq war, and their empathy for the Palestinians, earned no reprieve, if we can believe that Islamists were caught plotting to behead their prime minister. Russians have been blown up by Muslim Chechnyans from Moscow to Beslan. India is routinely attacked by Islamic terrorists. An elected Lebanese minister must keep in mind that a Hezbollah or Syrian terrorist — not an Israeli bomb — might kill him if he utters a wrong word. The only mystery here in the United States is which target the jihadists want to destroy first: the Holland Tunnel in New York or the Sears Tower in Chicago.

In nearly all these cases there is a certain sameness: The Koran is quoted as the moral authority of the perpetrators; terrorism is the preferred method of violence; Jews are usually blamed; dozens of rambling complaints are aired…

Yet the present Western apology to all this is often to deal piecemeal with these perceived Muslim grievances: India, after all, is in Kashmir; Russia is in Chechnya; America is in Iraq, Canada is in Afghanistan; Spain was in Iraq (or rather, still is in Al Andalus); or Israel was in Gaza and Lebanon. Therefore we are to believe that “freedom fighters” commit terror for political purposes of “liberation.” At the most extreme, some think there is absolutely no pattern to global terrorism, and the mere suggestion that there is constitutes “Islamaphobia.”

Vad är orsaken till allt detta? Det är vägran att se skillnaden mellan rätt och fel; det är människors benägenhet att blunda istället för att öppna ögonen – och irrationella filosofier som kantiansk subjektivism, pragmatism, pacifism, marxism ger dem rationaliseringen för att göra det:

It is now a cliché to rant about the spread of postmodernism, cultural relativism, utopian pacifism, and moral equivalence among the affluent and leisured societies of the West. But we are seeing the insidious wages of such pernicious theories as they filter down from our media, universities, and government — and never more so than in the general public’s nonchalance since Hezbollah attacked Israel.

These past few days the inability of millions of Westerners, both here and in Europe, to condemn fascist terrorists who start wars, spread racial hatred, and despise Western democracies is the real story, not the “quarter-ton” Israeli bombs that inadvertently hit civilians in Lebanon who live among rocket launchers that send missiles into Israeli cities and suburbs.

Sedan konkluderar han: ”In short, if we wish to learn what was going on in Europe in 1938, just look around.” Men det är just det som är problemet. Hur är det tänkt att människor ska kunna lära sig något av historien, om de inte ens vill studera sin nutid? Det är människor som ”butjo”, människor som evaderar, som blundar inför verkligheten, som gör att det obehagliga de inte vill se bara kommer närmare och närmare, för varje dag som går.

Moderat sjukvårdspolitik inte ”modererad”

Vad är skillnaden mellan socialdemokraternas sjukvårdspolitik och moderaternas? Socialdemokraterna inser, på något sätt, att det är vansinnigt att låta kostnaderna för den offentliga sjukvården vara obegränsad. Så för att hålla kostnaderna under kontroll ransonerar de sjukvården. Resultatet är dödliga och smärtsamma vårdköer. I en del fall blir det ingen vård alls.

Vad tycker då moderaterna? Moderaterna vill införa en vårdgaranti vilket innebär att man ska få vård inom 3 månader. Hur ska man garantera detta? Moderaterna säger att det handlar om att skriva in det i lagen. Det är ett irrationellt synsätt. Bara för att man skriver in något lagen betyder inte att det blir så. Det står sedan länge i lagen att det är förbjudet att stjäla och mörda. Så hur ska man då se till att folk verkligen får vård snabbare? Det handlar om mer pengar. Potentiellt sett mycket mer pengar. Så här skriver moderaterna:

Det finns egentligen ingen övre gräns [för vad sjukvården ska få kosta], det är behoven som styr. På kort sikt vill vi skjuta till resurser bland annat för att utveckla vårdens kvalitet och förbättra tillsynen. Moderaterna satsar därför 10 miljarder kronor mer än regeringen på vård och omsorg de kommande tre åren.

Eller med andra ord: ”Ransonering är socialdemokratiskt och därför dåligt. Obegränsade offentliga kostnader är, av någon outgrundlig anledning, det inte.” Under dagens socialistiska sjukvård slåss läkare med byråkrater om resurserna, byråkraterna slåss med politikerna – och politikerna slåss med väljarna. Väljarna vill ha vård. Men de vill helst inte betala något för den. Den ska ju vara ”gratis”, vilket tydligen betyder att alla ska tvingas betala för den – gemensamt och ”solidariskt”.

Om den kollektiva och offentliga budgeten för sjukvården är begränsad, då betyder det att olika grupper kommer att slåss om de begränsade resurserna. Den enes vård är den andres död och lidande. Det är bland annat därför som vi ser politiker och intressegrupper föreslå sådant som förbud mot rökning på offentliga platser, och på privata krogar, eller fett- och sockerskatter för att motverka svenskarnas dåliga matvanor, som ett sätt att begränsa kostnaderna för sjukvården.

Om den kollektiva och offentliga budgeten för sjukvården inte är begränsad, då betyder det att kostnaderna kommer att explodera. Detta betyder att skatterna som kommer att krävas för att finansiera den offentliga sjukvården måste höjas. Högre skatter betyder att människors levnadsstandard kommer att bli lägre. Högre skatter kommer även att drabba den privata sektorn. Det kommer nu att uppstå en riktig konflikt mellan sjukvården som aktör i ekonomin och alla andra. Förr eller senare kommer budgeten för den offentliga sjukvården att begränsas. Och då är vi åter tillbaka till ruta ett. Moderat sjukvårdspolitik är sålunda ingen lösning.

Det finns bara en genuin lösning: privatisera sjukvården helt och fullt. Privatisera sjukhusen och finansieringen. Att bara privatisera verksamheten samtidigt som finansieringen är offentlig räcker, som vi kan se, inte.

Låt istället var och en betala för sin egen sjukvård. Låt var och en själv bestämma vad de är villiga att betala för sjukvården. När var och en betalar för sin egen sjukvård, då är det vår egen plånbok som sätter gränserna. Det blir då upp till var och en att bestämma hur mycket eller lite de värdesätter vården de erbjuds. Den enes vård blir därför inte den andres död.

Människors förmåga att betala beror på deras produktivitet. Därför är det bara rättvist om somliga kan köpa mer och bättre vård än andra, precis som det idag bara är rättvist att somliga kan köpa bättre datorer, bilar, kläder, försäkringar, etc, än andra. De få som av någon anledning inte kan betala för någon sjukvård alls, får förlita sig på andras välgörenhet.

Privat sjukvård betyder ett återinförande av profitintresset i sjukvården. Ett återinförande av profitintresset inom sjukvården betyder att patienter slutar bli betraktade som kostnader, utan som intäkter, som en källa till profiter. Detta betyder att det kommer finnas ett stort incitament hos sjukhusen att till förmånliga priser producera så mycket och bra sjukvård som möjligt.

Privat sjukvård är sålunda praktiskt just eftersom det är moraliskt.

Håller Israel på att förlora?

Israel har, precis som USA, än så länge varit väldigt återhållsamma i detta krig. Och eftersom Hizbollah håller till vid de civila och eftersom Israel gör sitt yttersta för att skona de civila, betyder det att det tar jättelång tid att göra slut på terroristerna. I den här takten kommer det kanske aldrig att ske. Detta faktum stärker terroristerna i sin tro om att de kan vinna. Varför?

Israels vägran att göra allt som krävs för att vinna detta krig, även om det innebär att man avsiktligen bombar civila mål (antingen för att straffa de civila för deras stöd för Hizbollah eller för att döda terroristerna som gömmer sig bland de oskyldiga), gör att terroristerna ser på Israel som svagt. Det gör att de inte längre räds Israel.

Det faktum att Hizbollah ännu kan utföra dödliga attacker mot Israel är inte lovande. Kom ihåg att Israel tidigare har besegrat hela arméer efter bara sex dagar av krig. Israel har bombat Libanon i två veckor nu och ännu fortsätter raketer att regna över de norra delarna av landet. Detta lär göra många israeler trötta på kriget. De kanske börjar inbilla sig att det inte går att vinna kriget, att det är hopplöst.

Det är inte uteslutet att landets ledare grips av panik, kanske utav altruistiska skuldkänslor, och till slut går med på att inleda en slags förhandling. Om inte annat kan vi inte utesluta risken att USA tvingar Israel att sluta försvara sig. Det skulle inte vara första gången USA gör något sådant.

Även om Hizbollah slutar upp med sina attacker, kanske för att raketerna har tagit slut, då kan och kommer det inte att ses som en seger för Israel. Det betyder nämligen inte att Hizbollah har gett upp, att de vill ha fred. Det betyder bara att de tar en strategisk paus för att slicka sina sår och rusta upp sig inför ett nytt krig inom en snar framtid. Och inför detta krig lär de peka på det faktum att Israel varken lyckades med att förstöra deras förmåga vilja att kriga, dvs att Israel har förvandlats till en ”papperstiger”, som ett rekryteringsargument.

Vad har detta för långsiktiga konsekvenser? Förutom att kriget kommer att ta onödigt lång tid, kosta onödigt mycket liv och pengar, lär Israel inte avskräcka några av sina fiender i regionen från att återigen angripa dem. Iran talar fortfarande om att förinta Israel – och de försöker fortfarande skaffa sig kärnvapen. Det är bara en tidsfråga innan de har kommit över en atombomb och när de väl har den, då råder det ingen tvekan om att de kommer att använda den.

Jag verkligen hoppas att jag har fel, men jag tror tyvärr inte det.