Diana Hsieh skrev nyligen ett inlägg om kristna libertarianer:

On a related point, Peter Schwartz has a nice discussion of why the devout Christian who refrains from killing because of God’s command ”Thou Shalt Not Kill” is not actually opposed to murder in his lecture on ”Contextual Knowledge.” Such a person is actually in favor of obeying God’s will; that’s the principle that governs his actions. So if God told him in a revelation to murder, he would do so. In refraining from killing other people, he is not acting upon any opposition to the moral evil of murder, but only upon his commitment to conform to God’s commandments. (By way of contrast, a more worldly Christian’s opposition to murder would be based upon common sense reasoning about the evil of destroying an innocent human life. So even if he believed that God commanded him to murder, he could not do so.) Obviously, the same applies to ”Thou Shalt Not Steal” — and any other vaguely libertarian Biblical commandments.

En del undrar vad objektivister har emot så kallade libertarianer. Det finns många saker man kan säga om detta. Men det grundläggande felet ligger i att libertarianerna verkar tro att man kan försvara friheten utan en rationell filosofisk grund. Det här exemplet med libertarianer som söker försvara friheten på kristna grunder är ett alldeles utmärkt exempel på det. Men det finns ju också de libertarianer som söker göra det på andra lika irrationella grunder. För en mer utförlig diskussion om detta ämne skulle jag råda intresserade att läsa Libertarianism: The Perversion of Liberty av Peter Schwartz. Den finns i en kondenserad version i The Voice of Reason. Men den är inte lika bra som pamfletten.